Wochenandachten 2025

Erntefeste prägen in diesen Wochen unsere Ortschaften. Sie stehen für das, was wir in der Kirche mit dem Erntedankfest feiern. Wir erinnern damit an den engen Zusammenhang von Mensch, Natur und Gott.

Auch in unseren Kirchen und Kapellen schmücken wir die Altäre zum Abschluss der Erntezeit festlich mit Feldfrüchten. Damit machen wir deutlich, dass der Mensch die Schöpfung Gottes nicht unter Kontrolle hat. Das erste Buch Mose erzählt davon, dass wir Menschen selbst Teil der Schöpfung sind und dass wir von Gott beauftragt sind, die Erde zu bebauen und zu bewahren. In unseren Zeiten, in denen wir manches bedrohter als sonst empfinden, liegt der Akzent stärker auf dem Bewahren. Themen wie Umweltschutz und Nachhaltigkeit gehören wie selbstverständlich zum Erntedank. Eine Menge können wir heute in Garten und Landwirtschaft tun, um Lebensmittel gesund und ethisch nachhaltig zu produzieren und zugleich Umweltbelastung zu reduzieren, Ressourcen sparen und trotzdem die Erträge zu steigern. So vieles ist möglich – doch nicht alles. Dürren, Hochwasser, Hagelschauer, Insekten oder Pflanzenkrankheiten können ganze Ernten zerstören. Einfach so. Und wir können fast nichts dagegen tun. Daher ist die Freude und Dankbarkeit bei Landwirten und Hobbygärtnern groß, wenn die Ernte eingefahren ist. Weil es nicht allein in der Hand des Menschen liegt, ob die Ernte gut ausfällt. Auch Gott hat einen Anteil daran.

So rückt die Bitte des Vaterunsers „unser tägliches Brot gib uns heute“ noch einmal neu in den Mittelpunkt, weil sie uns daran erinnert, dass viele Menschen und Berufsgruppen nötig sind, bis unsere Teller gefüllt sind. Keiner kann für sich allein den Segen Gottes bewahren.

Die Ernte in Feld und Garten kann übrigens auch für eine Zäsur stehen, die deutlich macht, dass etwas zu Ende gegangen ist. Der Sommer verabschiedet sich, Herbst und Winter stehen vor der Tür. Ein guter Zeitpunkt, für sich selbst Bilanz zu ziehen: Was habe ich erreicht? Welche Ernte habe ich eingefahren? Vielleicht nicht in messbaren Zahlen oder materiellem Wohlstand, aber an Zufriedenheit, an tieferer Gemeinschaft oder mehr Menschenfreundlichkeit.

Auf alle Fälle steht die Dankbarkeit gegenüber Gott im Mittelpunkt, wenn wir Erntedank feiern. Indem wir die Erntegaben vor Augen haben, besinnen wir uns zurück an die Schöpfungsgeschichte und werden uns darüber klar, was Bebauen und Bewahren für unseren Planeten bedeutet – und welche Verantwortung uns damit auferlegt ist.

Pastor Volker Milkowski, Stifts-Kirchengemeinde Wunstorf

Zugegebenermaßen ist das eine ungewöhnliche Schreibweise für das Wort Respekt. Aber so sang Aretha Franklin in ihrem gleichnamigen Lied im Jahr 1967. Sie buchstabierte das Wort und ergänzte „Finde heraus, was es für mich bedeutet“. Es ist ein bekanntes Lied, millionenfach gespielt und obwohl es ein Hit ist, verfügt der Text über eine tiefgreifende Bedeutung: Es geht über den Respekt innerhalb einer Ehe weit hinaus.

Respekt ist eine wichtige Haltung, nicht nur in einer Beziehung. Ich hörte neulich in einem Interview, dass sich viele Probleme, die wir in unserer Gesellschaft haben, mit Respekt eingrenzen oder beheben lassen. Nehmen wir den Straßenverkehr: Ein respektvoller Umgang mit einer passiven Fahrweise ist nicht nur nervenschonender, sondern bringt sogar den Mitmenschen zum Lächeln. Menschen, die Angehörige in Vollzeit pflegen und daher nur Bürgergeld empfangen, verdienen allergrößten Respekt für ihren aufopfernden Dienst. Sanitäter oder Feuerwehrleute gehören nicht angegriffen oder vom Einsatz abgehalten: Ihr Dienst an der Gesellschaft verdient ebenfalls enormen Respekt.

Wir haben uns den Respekt in Deutschland teilweise abgewöhnt und das ist aus meiner Sicht ganz klar falsch. Eine Kultur, die sich gegen Normen stellt und Vorurteile schürt, hilft uns nicht, als Gesellschaft zusammenzuwachsen. Und leider gibt es sogar aus der Politik die schlechten Vorbilder, wenn Gesetze verabschiedet werden, bei denen man weiß, dass sie gegen das Grundgesetz verstoßen und man sie so lange „gebraucht“, bis sie durch das Verfassungsgericht kassiert werden. Wo ist der Respekt vor den Grundwerten der Deutschen?

Man kann jedem Mitmenschen respektvoll begegnen, auch wenn man Meinungsunterschiede hat. Aber der Respekt nötigt es uns ab, das Gegenüber als wertvolles Individuum wahrzunehmen und damit ernst zu nehmen. Es gibt keine Menschen 1., 2. und 3. Klasse. Und so steht es auch im Matthäusevangelium im 25. Kapitel: „Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan“.

Jörg Mecke, Prädikant im Kirchenkreis Neustadt-Wunstorf

„Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.“ (1. Petrus 5,5 – Wochenspruch für Kalenderwoche 36)

In einer Welt, die laut ruft: „Sei stark, sei erfolgreich, sei jemand!“, klingt Demut wie ein leises, fast altmodisches Wort. Aber: Ich erlebe, dass gerade in dieser Ruhe eine Kraft liegt, die mein Leben verändert.

Demut ist wie ein Schlüssel – denn sie macht uns empfänglich für Gnade – die unverdiente Liebe Gottes, die nicht auf Leistung schaut, sondern auf die Bereitschaft, sich hinzugeben und leiten zu lassen. Hochmut – das Gegenteil zur Demut – verschließt das Herz. Hochmut lebt aus dem Anspruch, alles selbst im Griff zu haben, und verkennt, dass wahre Größe im Loslassen liegt.

Letzte Woche im Büro: Die Kaffeemaschine war mal wieder leer. Er hatte es eilig, der Kalender voll, die Laune mittelmäßig. Und trotzdem stand er da – und füllte Wasser nach, wechselte den Filter, wischte die Tropfen weg. Niemand hat’s gesehen. Niemand hat „Danke“ gesagt. Aber er fühlte sich wie der heimliche Held der Kaffeekultur. Demut heißt manchmal: Dinge tun, die keiner merkt – und dabei nicht heimlich hoffen, dass jemand es doch noch merkt. Und sich für sich selbst daran freuen, dass der Kaffee danach besser schmeckt.

Demut bedeutet nicht, sich klein zu machen oder sich selbst zu verleugnen – so Annette Behnken in ihrem Buch „Demut. Hymne an eine Tugend“. Demut ist eine Haltung, die uns erlaubt, „zu augenscheinlich unbedeutenden Dingen emporzusehen“. Es ist der Mut, sich selbst nicht zum Mittelpunkt zu machen, sondern sich für eine größere Sache einzusetzen – sei es sich in den Dienst der Gemeinschaft, der Wahrheit oder Gott selbst zu stellen.

Behnken schreibt, dass Demut eine „verloren geglaubte Haltung“ ist, die befreit. Sie ist kein Zeichen von Schwäche, sondern von innerer Größe. Wer demütig lebt, lebt aus der Tiefe – nicht aus der Oberfläche.

Vielleicht ist es Zeit, dieser Tugend wieder Raum zu geben. Nicht als moralische Pflicht, sondern als Einladung: Zur Gnade, zur Freiheit, zur echten Begegnung mit Gott.

Pastorin Franziska Oberheide, Corvinus Wunstorf

Unter diesem Motto fahren heute wieder rund 260 Jugendliche und junge Erwachsene aus dem Kirchenkreis zum Konfirmandenferienseminar nach Wagrain. Erwarte Wunder! Für Menschen der Antike war das einfach. Viele Dinge des Alltags waren unerklärlich. Sich zu wundern war normal. Heute sind wir gewohnt, dass es für alles eine Erklärung gibt (auch wenn ich vielleicht nicht alles selber verstanden habe). Die Wunder der Bibel wecken eher Skepsis als Vertrauen. Handlungen außerhalb der Naturgesetze passen nicht in unser Weltbild. Dennoch erwarte ich wieder Wunder! Gott ist Liebe. Und da, wo diese Liebe im fröhlichen Miteinander vieler Menschen lebendig wird, kann ich ihm begegnen. Im Zusammenleben von Konfirmandinnen und Konfirmanden, Teamerinnen und Teamern in einer grandiosen Landschaft lässt sich erahnen, wie diese Welt aussehen könnte. Gottes Spuren in der Natur und in der Gemeinschaft einer lebendigen Freizeitgemeinde. Bilder der Hoffnung für junge Menschen, die seit Jahren beobachten, wie ihre Umgebung von einer Krise in die nächste taumelt. Bei meinem letzten Ferienseminar hat eine Teilgruppe während einer Wanderung spontan begonnen gemeinsam zu beten. Ausdruck einer großen Ergriffenheit, die einen Ausdruck brauchte. Andere haben ihre Scheu überwunden und haben Neues probiert. Beim Klettern, beim Schwimmen, beim Singen. In der Begegnung mit Jugendlichen aus anderen Gemeinden. Auch Kinder, die sonst sehr zurückgezogen sind, können sich in der vertrauensvollen Runde für andere öffnen. Neben dem Blick auf die Präsentation des eigenen Ich wächst Achtsamkeit für die Gruppe. Bei Gott sind alle Dinge möglich! 

Und das größte Wunder: Jugendliche erleben ihre Kirchengemeinden als Heimat für die es lohnt, sich zu engagieren! Teamerinnen und Teamer, die in die Kirchenvorstände und Synoden gehen, um die Kirche für ihre Zukunft zu gestalten.

Singt dem HERRN ein neues Lied, denn er tut Wunder. Er schafft Heil mit seiner Rechten und mit seinem heiligen Arm. Psalm 98, 1

Pastor Thomas Gleitz, Stifts-Kirchengemeinde Wunstorf

Wann hat Sie das letzte Mal jemand so richtig überrascht? Der Kollege, von dem eigentlich keine Hilfe zu erwarten war und der Sie dann völlig uneigennützig bei einer schwierigen Aufgabe unterstützt hat. Die Nachbarin, die Ihnen immer so abweisend vorkam und die eines Tages vor Ihrer Haustür stand und sich nach Ihrem Befinden erkundigte, weil sie Sie schon seit Tagen nicht draußen gesehen hatte. Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber mir geben solche positive Überraschungen Auftrieb im Alltag. Eine Überraschungsgeschichte aus der Bibel erzählt Jesus seinen Zuhörern und Zuhörerinnen. Er will deutlich machen, wie Gott mit uns Menschen umgeht: Ein junger Mann verlangt frühzeitig sein Erbe vom Vater, verprasst dieses und landet mittellos auf der Straße. Nach längerem Ringen – sicher auch mit seinem eigenen Stolz – traut er sich, zu seinem Vater zurückzukehren. Er erwartet nichts Gutes, will lediglich um Arbeit bitten, um wieder auf die Beine zu kommen. Doch es kommt ganz anders: Der Vater empfängt ihn mit offenen Armen und richtet ein großes Fest für ihn aus, weil seine Freude über den verloren geglaubten Sohn so groß ist. Für den Sohn ist das eine riesige Überraschung: Der Vater steht da mit offenen Armen. Umkehr und Veränderung ist möglich – im Verhältnis zwischen Menschen, aber auch im Verhältnis zu Gott. Dann, wenn wir das Gefühl haben, in die Irre gelaufen zu sein, falsche Entscheidungen getroffen oder anderen Unrecht getan zu haben. Überraschen wir einander in dem vor uns liegenden Sommer: mit positiven Signalen, mit freundlichen Worten und Gesten, die nicht aus- und abgrenzen, sondern Gemeinsames suchen und betonen – über alles Trennende hinweg. Das kann jeder und jede gebrauchen. Und lassen wir uns überraschen – von unseren Mitmenschen, von Gott auch: Da, wo er nicht für möglich gehaltene Neuanfänge ermöglicht. Wo sich Wege eröffnen, die ich noch gar nicht im Blick hatte. Wo Beziehung entsteht, wo vorher nur Leere und Sprachlosigkeit war. Ich wünsche Ihnen einen offenen Blick und ein offenes Herz für solche Überraschungen. Damit es ein gesegneter Sommer wird.

Nikola Lenke, Pastorin am Hölty-Gymnasium und in der Kirchengemeinde Idensen-Mesmerode

Der 24. Juni ist ein besonderer Tag: Johannistag - ein Kollege erzählte mir, manche nennen ihn auch die “Sommer-Weihnacht”.  Der Tag, an dem die Sommersonnenwende gefeiert wird. Der hellste Tag des Jahres. Danach werden die Tage wieder kürzer, auch wenn die Sommermonate noch vor uns liegen.

Johannes der Täufer lebte in der Wüste. Dort, wo man nehmen muss, was kommt: Er ernährte sich von Heuschrecken und wildem Honig, eben dem, was die karge Natur so hergab. Eine unkonventionelle Wahl für einen Mann, der eigentlich Menschen zur Umkehr rufen will - schließlich müssen alle, die ihn sehen wollen, einen weiten Weg auf sich nehmen. Aber: Johannes vertraut darauf, dass sein Plan aufgeht. Dass gerade Jesus zu ihm kommen würde, war wahrscheinlich auch für Johannes eine große Überraschung. Er musste nicht in einem Tempel sein - Jesus ging dahin, wo Johannes war. 

Und gerade dort, in der Wüste, riss über Jesus und Johannes der Himmel auf und Gottes Geist erschien. 

Auch als Kirche merken wir heute: Wir müssen rausgehen. Die Menschen aufsuchen anstatt zu warten, dass sie in die Kirche kommen. Den Ort wechseln - ohne zu wissen was uns erwartet. Ausprobieren, vertrauen und weiter probieren. Die Heuschrecken und den wilden Honig von heute suchen.

Der Johannistag steht also für zweierlei: Neues wagen - und gleichzeitig vertrauen. Und vielleicht ist das auch ein Kennzeichen von Glaube an sich: Dass wir durch das Vertrauen keine Angst vor Neuem haben.

Wir leben in einer Zeit, in der wir vieles selbst in der Hand haben möchten. Den Urlaub planen - Hotel buchen, Anfahrt organisieren, Ausflüge recherchieren, das Wetter im Blick behalten - das ist gut und wichtig. Wir wollen Verantwortung übernehmen, für uns und andere sorgen. Aber am Ende lassen sich nicht alle Eventualitäten bedenken: Der Flug hat Verspätung, das Wetter spielt nicht mit, und das kleine Café um die Ecke wird zur schönsten Entdeckung der ganzen Reise.

Der Johannistag gibt uns Gelegenheit innezuhalten. Die Sommermonate, die vor uns liegen, haben eine andere Qualität - auch wer arbeitet, spürt den veränderten Rhythmus. Längere Abende, mehr Licht, vielleicht ein langsameres Tempo. Urlaubszeit für manche, aber für alle eine Zeit, wo das Leben etwas weiter wird.

Da schwingt Sommersonne-Wärme mit. Wie schön, in die kommenden Wochen zu gehen und zu entdecken, wo sich der Himmel auftut. Wo unser Weg-Ebnen auf Gottes Handeln trifft.

Johannes fand in der Wüste heraus, dass sich das Leben nicht vollständig planen lässt - und das ist gut so. So entdecken auch wir heute Jesus an überraschenden Orten, und der Himmel geht auf, wo wir es vielleicht nicht vermuten. 

Der längste Tag des Jahres ist vorbei, aber das Licht bleibt. Und mit ihm die Einladung: “Ebnet den Weg des Herrn!” - unseren Teil tun und dann staunen, was Gott daraus macht.

Pastorin Franziska Oberheide, Corvinus Wunstorf

Diese Frage ist gerade im Moment das Motto für ein Festival hier bei uns in der Region Hannover. Und auch, wenn man die Kirche dahinter vermuten mag, ist es doch eine philosophische Veranstaltungsreihe. Ich persönlich finde dieses Thema sehr spannend. Der Begriff „heilig“ steht für etwas Besonderes, etwas Unantastbares oder etwas Göttliches. Und heilig kann sich auf Personen, Orte oder Gegenstände beziehen. 

In unserem Wortschatz heute nehmen wir den Begriff im außerkirchlichen Kontext häufig für das Unantastbare wahr. Mit Aussagen „Mein Urlaub ist mir heilig“, „meine Familie ist mir heilig“ bis hin zu „Der Tatort am Sonntagabend ist mir heilig“ reicht das Heilige bis in unsere Freizeitgestaltung. 

Was ist Dir heilig? Was wäre Ihre Antwort auf die Frage? Es braucht etwas, bis sich die Frage gesetzt hat und die Antwort wird für alle irgendwie anders aussehen. 

Auf der Brücke zwischen weltlichem und geistlichem Leben kann ich immer mal wieder beobachten, wie sehr alte Kirchen mit ihrer Atmosphäre und Stille den Menschen das Gefühl des Besonderen und des Unantastbaren geben. Heilige Orte schaffen gute Momente der inneren Einkehr und die Seele kann zur Ruhe kommen. Egal, was und wie wir glauben: Diese Orte berühren Menschen und sind viel mehr als ein Denkmal, denn sie vermitteln in vielen Fällen Geborgenheit und Schutz.

Was ist Dir heilig? Wunstorf ist mit einer Veranstaltung am 15. Juni beim Festival dabei – ein Rockkonzert auf einem alten Friedhof. Auch ein Friedhof hat diesen heiligen, weil unantastbaren Charakter – hier wird uns klar, dass unser Beitrag zum gesellschaftlichen Leben endlich ist. Die Erinnerungen an bekannte und unbekannte Menschen zwischen Bäumen und Blumen lassen die Kleinigkeiten des Alltags vergessen und dem menschlichen Sein widmen. Unser Leben erhält durch den Glauben einen Teil der göttlichen Heiligkeit, die Auffassung vertrat schon Martin Luther. Insofern herzlich willkommen: Auch Du bist heilig!

Jörg Mecke, Prädikant im Kirchenkreis Neustadt-Wunstorf 
 

Langsam fangen sie wieder an, die Sportfeste in den Schulen. Manche haben jahrgangsinterne Turniere in einer Mannschaftssportart, Volleyball, Fußball, Brennball oder so. Und bei den anderen geht es um den Vergleich der Einzelnen im Laufen, Springen, Werfen… 

Vielleicht erinnern Sie sich auch an die Bundesjugendspiele? Den Ehrgeiz eine gute Zeit zu laufen oder besonders weit zu werfen? Das gute Gefühl und den Stolz eine gute Leistung gezeigt zu haben? Freude über den Sieg der Klasse beim Staffellauf?

Oder ging es Ihnen eher so wie mir? Enttäuschung, dass Sie, wie schon so oft, zu den langsamsten Läuferinnen gehörten? Angst und Frustration, weil Sie eine Kugel weit werfen sollten, obwohl die Kugel immer schon kurz vor Ihnen auf den Boden gefallen ist?

Bei all diesen Sportwettkämpfen liegen die verschiedenen Gefühle sehr dicht beieinander. Freude und Trauer, Jubel und Enttäuschung, Erleichterung und Frust, Stolz und Ärger, Angst und Scham, Hilflosigkeit und Verletzung. Vielleicht haben auch manche das Gefühl versagt zu haben. Weil Sie den Staffelstab fallen gelassen haben und die Klasse deshalb verloren hat…

Das ist kein schönes Gefühl. Dann ist es gut, wenn da jemand ist, die tröstet und sagt: „Du bist toll und ich mag dich! Ganz egal, wie deine Ergebnisse waren.“ Und diese Zusage gibt uns Gott auch. Er liebt uns und ist bei uns. Rolf Krenzer hat das in seinem Lied „Halte zu mir guter Gott“ schön zusammengefasst. In Strophe zwei heißt es: „Du bist jederzeit bei mir, wo ich geh´ und steh´, spür ich, wenn ich leise bin, dich in meiner Näh´. Halte zu mir guter Gott, heut´ den ganzen Tag. Halt´ die Hände über mich, was auch kommen mag.“ Und auch bei Ärger und Streit „weiß ich dich in meiner Näh´, wenn ich weinen muss.“

Ich wünsche Ihnen, dass Sie auch sagen können: „Du hältst zu mir, guter Gott, spür´ ich tief in mir.“

Diakonin Tanja Giesecke, Stifts-Kirchengemeinde Wunstorf

Letzten Sonntag habe ich mir morgens meine Trompete geschnappt und bin mit dem Zug nach Hannover gefahren. An jedem Bahnhof habe ich mich gefreut, wenn Leute mit einem roten Schal dazu gestiegen sind, auf dem das Kirchentagsmotto steht: mutig – stark – beherzt! Auch in Wunstorf standen ein paar Leute auf dem Bahnsteig und hatten eine Trompete oder Posaune dabei. Wir haben uns dann gemeinsam vor das Neue Rathaus gestellt und mit mehreren tausend Bläserinnen und Bläsern den Abschlussgottesdienst mitgestaltet.

Mutig hat mich das gemacht! Wir sind viele und ich bin nicht allein mit meinem Glauben. Schon am Eröffnungsabend waren 150.000 Leute mit dabei. Ermutigt hat mich abends der Segen auf dem überfüllten Opernplatz. Mut gemacht haben mir Gespräche mit Leuten aus ganz Deutschland und sogar aus dem Ausland, die mir erzählt haben, wie sie ihren Glauben erleben und gestalten. 

Es hat mein Herz berührt, als wir gemeinsam gesungen haben und zusammen tolle Konzerte und anregende Beiträge gehört haben. Ich fühlte mich selbst stark, als mir bewusst wurde, wo auch mir Gott in meinem Leben geholfen hat und mich stark macht. Beeindruckende Referentinnen und Redner standen auf den Bühnen und haben aus ihrem Glaubensleben und von ihrem Engagement erzählt und uns so ermutigt, selbst aktiv zu sein. Beherzt haben mir auf der Messe Leute erzählt, wie sie zum Beispiel ehrenamtlich Kirche mit Kindern gestalten, in der Diakonie für andere da sind oder professionell Gemeinden in der Arbeit unterstützen. Eine Herzensangelegenheit für jede und jeden von ihnen, das spürte ich. 

Als ich wieder zurückfuhr, habe ich mich auf dem Handy bei Instagram umgesehen, was die anderen so alles beim Kirchentag erlebt haben. Natürlich habe ich mein Foto vom Posaunenchor hochgeladen und mich gefreut, als andere ein kleines Herz dazu geklickt haben. Und dann musste ich schmunzeln: Das ist doch auch ein Beherzen. Ja, es war ein ermutigender, bestärkender und beherzter Kirchentag!

Rainer Müller-Jödicke, Superintendent

„Heute ist Taufen doch nicht mehr so im Trend“, höre ich im Zug. „Ich habe keinen Bezug mehr zur Kirche. Da wo ich wohne, die Gemeinde ist nicht so mein Fall.“

So wie diese junge Frau denken so einige. Soll noch getauft werden und wenn ja, wo? Viele möchten nicht, dass ihr Kind in einer Kirche getauft wird. Es geht anders. An diesem Sonntag feiern wir Quasimodogeniti. Was für ein Name! Der Name bedeutet: „Wie die neugeborenen Kinder“ Der Sonntag wird auch „weißer Sonntag“ genannt, weil alle in der Osternacht Getauften in der frühen Kirche ihre weißen Taufkleider die ganze Osterwoche trugen und sie genau an diesem Sonntag ablegten. Mir fällt eine Geschichte in der Apostelgeschichte ein. Paulus ging mit einigen Männern nach Philippi. Am Sabbat ging er ans Ufer eines Flusses, weil er glaubte dort würden sich die Einwohner zum Gebet treffen. Er traf auf eine Gruppe von Frauen und erzählte ihnen von Jesus, von Gott. Eine dieser Frauen war Lydia, eine Purpurhändlerin. Sie war zwar keine Jüdin, ging aber gern zu dessen Versammlungen. Ihr „ging das Herz“ auf, wird berichtet. Sie ließ sich und alle taufen, die in ihrem Haus lebten. Lydia fühlte sich so „dazugehörig“ (Apg.16). 

Da ist eine Frau, die erzählt, dass die Taufe ihr das Gefühl von Geborgenheit gibt. Sie weiß, dass ihr niemand die Zusage Gottes wegnehmen kann. Eine Annullierung der Taufe ist nicht möglich. Das ist gut so. Gott sagt: „Hab keine Angst, ich habe dich erlöst. Ich habe dich bei deinem Namen gerufen. Du gehörst zu mir.“ Petrus träumte, dass da ein Mann ist, der „gerettet“ werden soll. Er kam zu ihm und taufte ihn (Apg.11). Auf den Unmut mancher sagte er, dass er Gott nicht daran hindern kann. Einer bemerkt: Gott schenkt allen Menschen die Möglichkeit mit ihm ihren Weg zu gehen. Wir getauften gehen unseren Weg nicht allein. Darauf können wir vertrauen. Am 23. August 2025 feiern wir wieder ein großes Tauffest für alle, mitten im Grünen zwischen Bokeloh und Idensen. Seid dabei – feiert den Neubeginn!

Sonntag feiern wir Christen Palmsonntag und gehen so in die wichtigste Woche unseres Glaubens.  Wir feiern Jesus als König, der in Jerusalem auf einem Esel einzieht und dem die Menschen zurufen: „Hosianna dem König Davids". Aber es begegnet uns im Gottesdienst auch die Passionsgeschichte; in der Jesus für seine Botschaft und sein -heilbringendes Handeln ans Kreuz geschlagen wird. 

Das „Hosianna“ und das „Kreuzige ihn“ sind an diesem-Tag dicht beieinander. Auch in unserer Zeit erfahren wir. Wie Menschen von den Mächtigen denunziert oder politische Gegner zu Feinden erklärt und beseitigt werden. Werte und demokratische Vollzüge werden über den Haufen geworfen. Der Blick auf das Kreuz fällt nicht leicht. Schon Paulus schreibt im Brief an .die Gemeinde in Korinth: „Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren] gehen. Torheit; uns aber. die gerettet werden, ist es Gottes. Kraft." (1.Korinther 1,18). 

An einer anderen Stelle spricht er nicht nur von der Torheit sondern auch vom Ärgernis. Ja, auf das Kreuz zu schauen und die Botschaft. die davon ausgeht, zu begreifen ist nicht einfach. Denn bis heute ist das Kreuz für viele Torheit und Ärgernis. das beseitigt werden muss. immer wieder gibt es Diskussionen darüber. Aber haben wir nicht in unserer Zeit genügend Kreuze, die Menschen tragen müssen. größtenteils durch andere verursacht: der Angriffskrieg in der Ukraine; die Vergeltung Israels auf das Attentat im Nahen Osten; Not durch politische Entscheidungen vom US-Präsidenten, die die ganze Weltwirtschaft durcheinanderbringen; Aufkündigungen von Verträgen und Zusagen, die die Menschen weltweit in noch größerer, Armut stürzen und Hilfsorganisationen vor große Probleme stellen; die gesundheitliche Versorgung einigermaßen zu sichern usw. 

Kreuze gibt es wahrlich genügend in unserer Zeit. Ganz zu schweigen das persönliche Kreuz, das jeder tragen muss. Man könnte verzweifeln. wenn man auf die Kreuze unserer Zeit blickt. So wie die Jüngerinnen und Jünger am Karfreitag verzweifelt sind, als sie sahen, wie ihre ganze Hoffnung, die sie in Jesus und seine Botschaft gesetzt haben, am Kreuz hängt, mit dem Leben ringt und schließlich stirbt. Sie mussten damals wie wir, heute lernen, dass das Kreuz zum Leben gehört - aber mit ihm nicht alles endet. Paulus hat in seinem Brief später geschrieben: „Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am größten unter ihnen ist die Liebe“ (1. Korinther 13,13). Dies gibt auch mir Zuversicht und so kann ich für mich sagen, dass mein Glaube an den dreifaltigen Gott mir Hoffnung und ein tiefes Vertrauen gibt, dass alle Kreuze dieser Welt und auch das, was ich zutragen habe; die Liebe nicht vernichten kann. Diese Liebe. die von Gott kommt und die unser 'Leben erfüllen und vollenden will - das ist Ostern. 

Pfarrer Andreas Körner, St. Bonifatius

Oh, endlich sah ich den ersten Schmetterling, diesmal erst am 5. März. sogar gleich zwei Zitronenfalter, wie schön! Diesmal flatterte bald nach den beiden ein dunkler Schatten an mir vorbei, und ich entdeckte begeistert ein prächtiges Pfauenauge. Das hatte bestimmt in einer sicheren Mauerritze überwintert und wurde vom Sonnenschein gelockt zum Nektarnaschen. Dankbare »Frühlings-Freude! Blitzartig dachte ich an meine Lieblings-Schmetterlings-Geschichte und meinte „Die wird meine Andacht, wenn auch erst etwas später": Jeden Tag gehen die Frauen aus dem Dorf hinunter zum Fluss, um in großen Tonkrügen Wasser zu holen. Eines Morgens schaut' eine der Frauen verträumt einem Schmetterling nach. Dabei stolpert sie, und ihr Krug wird beschädigt. Einen zweiten hat sie nicht und auch kein Geld für einen neuen. Notdürftig umwickelt sie den Krug mit ihrem Tuch. Aber das Wasser tropft an den Bruchstellen heraus und als sie im Dorf ankommt, ist die Hälfte weg. .,Ach“, klagt sie ,.Welch ein Unglück, warum war ich bloß, so unvernünftig. Alle anderen bringen mehr Wasser nach Hause. Meine Mutter hat Recht, ich bin wirklich zu nichts nütze!“ Eines Morgens aber, als die Frauen wie immer zum Fluss gehen, ist der schmale Pfad gesäumt von grünen Gräsern und vielen kleinen Blumen, die rot und gelb und weiß' leuchten. „Das waren deine Wassertropfen“ stellen die Frauen lachend fest. „Sie haben den staubigen Weg zum Blühen gebracht!" Ein kleiner Schmetterling bringt alles durcheinander, mich vor kurzem auf freudige Art. Aber bei der jungen Frau war das anders: Nur kurz Freude, dann vielleicht Schmerzen am Fuß. Krug kaputt, Angst vor dem nach Hause kommen, Ärger. Vorwürfe, das Gefühl, mal wieder versagt zu haben..."allen anderen geht es besser...warum immer ich?“ Eine Frage, die uns bekannt vor- kommt und sehr belastend sein kann , zur Zeit besonders in einer für uns alle sehr schwierigen, ungewissen Zeit. Da ist „auf Gott zu vertrauen“ so wichtig, zu danken und hoffen und handeln und nicht im Selbstmitleid zu-versinken. Vielleicht konnte der Krug in der Geschichte noch gekittet werden oder die junge Frau bekam einen neuen zum Trost geschenkt. Vielleicht sind sich die Frauen dadurch auch viel nähergekommen, staunten über das kleine Natur-Wunder und kamen ins Gespräch über Gottes wunderbare Schöpfung und von seinen Möglichkeiten, die er für uns bereit hält. Ein kleiner Schmetterling, das Symbol der Verwandlung. kann viel bewirken. „ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur. das Alte ist vergangen, siehe Neues ist geworden.“ Ich wünsche uns allen viel Freude an all den bunten Himmels-oder-Sonnen-Boten, die uns in diesem Jahr begegnen!    

Ursula Wiebe, Prädikantin, Schloß Richlingen

4-7-8, kennen Sie das? Nein, das ist keine skurrile Rechenaufgabe, sondern 4-7-8 steht für eine Atemtechnik, die sehr hilfreich ist bei unerwünschten Aufregungen oder bei Einschlafproblemen. Probieren Sie es ruhig einmal aus: Vier Sekunden lang die Luft einatmen, sieben Sekunden lang die Luft anhalten und dann acht Sekunden ausatmen. Wenn Sie das mehrfach wiederholen, sollte sich der Puls beruhigen und der ersehnte Schlaf kann sich einstellen, auch weil man aus dem Gedankenkarussell aussteigt. „Luft holen. 7 Wochen ohne Panik“ ist das Motto der diesjährigen Fastenaktion, die am Aschermittwoch begonnen hat und der Zeit bis Ostern eine Struktur gibt. Es ist gute Tradition, in diesen sieben Wochen bewusst auf etwas zu verzichten, um dann das Osterfest umso mehr genießen zu können. Laut Umfragen wird vorzugsweise auf Süßigkeiten und Fleisch verzichtet, aber auch auf Fernsehen, Smartphone oder Autofahren. Das durchzuhalten, kostet durchaus Mühe. Aber warum nicht mal auf etwas verzichten, was sich im Alltag immer wieder unangenehm bemerkbar macht? Auf Panik zum Beispiel. Gemeint ist jetzt nicht die Panikattacke oder gar die Panikstörung, wofür es nochmal eine ganz eigene Therapie braucht. Gemeint sind die permanente Unruhe, die ständige Sorge, die wachsende Unsicherheit im Blick auf die Zukunft, das Gefühl der Überforderung. Natürlich haben wir hinsichtlich der politischen Lage auch Anlass zur Sorge. Private Probleme kommen vielleicht erschwerend hinzu. Aber wir müssen uns davon nicht überwältigen lassen. Ständig im Alarmmodus zu leben, macht krank und verhindert ein klares Denken. Im biblischen Schöpfungsbericht heißt es: „Da machte Gott den Menschen aus Staub von der Erde und blies den Odem des Lebens in seine Nase. Und so ward der Mensch ein lebendiges Wesen.“ Wir müssen den Atem nicht machen, denn es atmet in uns ganz von selbst. Den Atem kommen und dann wieder ausströmen lassen, ruhig werden und Kraft finden. 7 Wochen ohne Panik, die kann man nutzen, um auch für die Zeit danach die Panik in Schach zu halten.

Wiebke Dankowski, Pastorin in Dedensen-Gümmer

Jetzt am Sonntag wird der Bundestag neu gewählt. Ich persönlich bin dankbar dafür, in einem Land zu leben, in dem ich frei wählen darf und mitbestimmen kann, wer unser Land regiert, wohin die Reise unserer Gesellschaft geht. 

„MENSCHENWÜRDE, NÄCHSTENLIEBE, ZUSAMMENHALT – FÜR ALLE. MIT HERZ UND VERSTAND“ so werben die die evangelische und katholische Kirche in Niedersachsen dafür durch aktive Teilnahme an den Wahlen die Demokratie zu stärken und extremistischen Positionen entgegenzuwirken. „MENSCHENWÜRDE, NÄCHSTENLIEBE und ZUSAMMENHALT“ machen eine Gesellschaft erst menschlich und lebenswert. „FÜR ALLE“ bedeutet, dass die Menschenwürde, die Nächstenliebe und der Zusammenhalt keine Ausnahme kennen und jeden Menschen einbeziehen.“, so sagt es Bischof Heiner Wilmer aus Hildesheim. 

Mit „HERZ UND VERSTAND“ zu wählen, heißt für mich wachsam zu sein, angesichts der vielen Fake-News besonders auch in manchen „sozialen Medien“. Immer öfters werden Politiker verunglimpft und Unwahrheiten verbreitet, wird auch die Würde von Politikern missachtet. Ich glaube, dass ein hilfreicher Kompass für die Wahl auch der Blick auf Ehrlichkeit und Glaubwürdigkeit, auf Kritikfähigkeit und Kompromissbereitschaft von Verantwortungsträgern und Parteien ist. Auch bin ich davon überzeugt, dass Christliche Politik über die Interessen des eigenen Landes und der eigenen Generation hinausschaut. Sie sucht den Zusammenhalt der Menschen in der EINEN WELT und hat das Wohlergehen auch künftiger Generationen, ja der ganzen Schöpfung im Blick. Ihre besondere Verantwortung gilt dabei den Armen und Schwachen, bei uns und weltweit.

Bischof Heiner sagt: „Wer Hass auf Mitmenschen fördert und zu einfache Antworten auf komplexe Probleme gibt, gefährdet die freiheitlich-demokratische Grundordnung unseres Landes, die das Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher Herkunft und Religion ermöglicht. Das sollten wir nicht aufs Spiel setzen…. Als Kirche vertreten wir öffentlich Position für die gleiche Würde aller Menschen und gegen alle Versuche, unsere Gesellschaft zu spalten, Unfrieden zu stiften und Andersdenkende zu diskriminieren.“

Gestalten Sie mit und gehen zur Wahl: „MENSCHENWÜRDE, NÄCHSTENLIEBE, ZUSAMMENHALT – FÜR ALLE. MIT HERZ UND VERSTAND“.

Stefan Keil, Gemeindereferent in der Kath. Pfarrgemeinde St. Bonifatius

Heftig wurde in dieser Woche um verschärfte Regeln zur Grenzsicherung gerungen. Das Entsetzen über die Anschläge in Magdeburg und Aschaffenburg ruft nach Reaktionen. Gegen solche Gewalt muss etwas getan werden!

Doch aus gutem Grund enthält unsere Verfassung das Recht auf Asyl. Viele Deutsche haben das Naziregime nur überlebt, weil andere Länder ihnen Asyl gewährt haben. Schon diese Erinnerung mahnt zu einem sorgfältigen Abwägen. Die Bibel für die meisten noch immer Wertgrundlage unseres Zusammenlebens mahnt immer wieder: Du sollst das Recht des Fremdlings und der Waise nicht beugen. Denn du sollst daran denken, dass du Knecht in Ägypten gewesen bist und der HERR, dein Gott, dich von dort erlöst hat. Darum gebiete ich dir, dass du solches tust. (5. Mose 24, 17-18).

Menschen, die aus Kriegsgebieten zu uns kommen sind in der Regel schwer traumatisiert. Das wurde in der Vergangenheit meist ignoriert. Wer in ein friedliches Land kommt, wird sich schnell anpassen, so die Überzeugung. Doch manche haben in ihrem Leben keine anderen Regeln als das Recht des Stärkeren kennengelernt. Sie brauchen Unterstützung und Therapie, um sich davon frei machen zu können. Eine erneute Abweisung wird dem angestauten Hass ein weiteres Ziel zufügen: den wohlhabenden Westen. In ihren weitgehend zerstörten Heimatländern werden diese Menschen keine Hilfe bekommen und sich möglicherweise weiter radikalisieren.

Darum: Wir brauchen Augenmaß und Menschlichkeit. Asyl als Ausdruck der christlichen Nächsten- und Feindesliebe soll Brücken schlagen. Dazu gehört es auch, demokratische und friedliche Umgangsformen einzuüben. Natürlich mit einer engmaschigen Überwachung derer, die durch Gewalt aufgefallen sind. Eine rechtzeitige Einweisung in geschlossene Bereiche mit therapeutischer Begleitung. Abschieben um jeden Preis wird vor allem die treffen, die auf einem guten Weg der Eingliederung sind und damit unsere Sozialsysteme stärken. Pauschale Grenzschließungen zerbrechen die ohnehin schwerer gewordene europäische Integration.

Pastor Thomas Gleitz, Stifts-Kirchengemeinde Wunstorf

Es gibt Tage, die verändern alles. Für einen Menschen, für eine Familie oder sogar für die Gesellschaft. Ein solcher Tag ist der 24.01.2023. Da ist das Unfassbare geschehen: In unserer Stadt hat ein Jugendlicher einen anderen Jugendlichen ermordet.

Wie soll man mit einem solchem Datum umgehen, einem Tag, der an diese unfassbare Tat erinnert? 

Der erste Impuls ist sicherlich, so schnell wie möglich zu versuchen, wieder zum Alltag überzugehen. Und wenn der Jahrestag kommt, zu verdrängen und nicht davon zu sprechen. 

Die Familie des ermordeten Jugendlichen hat an zwei Orten in der Stadt jeweils zwei Bäume pflanzen lassen, die an die beiden Jungen erinnern sollen. 

Ein Apfel- und ein Birnbaum. Zeichen der Erinnerung und der Hoffnung, ja auch der Mahnung.

Zwei Bäume stehen in Blumenau. Die anderen an der Ev. IGS, wo beide zur Schule gegangen sind. Wir beide waren beim Pflanzen dabei. Wir haben in einer kleinen Andacht von unserer Hoffnung erzählt: Dass Gott, aus dem unser aller Leben kommt und zu dem wir alle wieder zurückkehren, unsere Trauer, unsere Fassungslosigkeit, unser Verstummen und unsere Verzweiflung mit aushält. Und dass der ermordete Junge jetzt in Gottes Ewigkeit ist. Gehalten und getragen. 

Die Bäume sind Zeichen dieser Hoffnung. Aber sie stehen auch dafür, dass etwas Schreckliches sichtbar bleibt. 

Auch so manche Gespräche seitdem haben wir beide gemeinsam geführt - in ökumenischer Verbundenheit haben wir uns gegenseitig unterstützt. 

Seit der Trauerfeier ist uns die biblische Geschichte des Zöllners Zachäus wichtig geworden. 

Auch dort spielt ein Baum eine wichtige Rolle. Zachäus ist ein kleiner Mann, er hat viele Menschen betrogen, und er wird von allen ausgegrenzt. Als er hört, dass Jesus vorbeikommt, möchte er ihn sehen. Weil er so klein ist und die anderen ihn nicht durchlassen wollen, klettert Zachäus auf einen Baum. Auch als die Leute ihn ermahnen, lässt er sich nicht beirren und versucht weiter, Jesus auf sich aufmerksam zu machen. Und das Unerwartete geschieht: Jesus sieht ihn und spricht ihn an und will bei ihm zu Gast sein. 

Das kann nur geschehen, weil Zachäus sich selbst in seiner Unvollkommenheit annimmt und Jesu Zusage auf Heilung vertraut. Weil er auf den Baum gestiegen ist, ist er ganz und gar sichtbar, verdrängt nicht, versteckt sich nicht, ist angreifbar, ja die Menschen empören sich. Das alles ist notwendig, damit er selbst sich ändern kann.

Deshalb: Wir brauchen Orte, die uns an entscheidende Ereignisse in unserem Leben erinnern, auch an Schreckliches, damit es unter uns sichtbar bleibt. Nur so kann im Miteinander Veränderung geschehen. Solche Orte der Erinnerung, der Hoffnung, der Mahnung und der Befreiung sind notwendig, damit Begegnung, Versöhnung und dann auch Heilung geschehen kann.

Pastorin Franziska Oberheide und Pfarrer Andreas Körner