Wochenandachten 2026

Als ich letzten Samstag den Stadtanzeiger las und die vielen Aktionen und Hinweise auf das Osterfest sah, bin ich bei den Terminen der Osterfeuer hängen geblieben. Dabei habe ich so gedacht, „Schade, keines der Osterfeuer ist am Sonntag, so wie ich es bis vor wenigen Jahren aus meinem Heimatort kenne.

Vielleicht fragen Sie sich, warum ich das bedauere, da dieser Brauch ja sowieso älter ist, als das Christentum.

Ich bedauere es, weil es immer weniger mit dem Osterfest zu tun hat. Zusammhänge, die vor einigen Jahren noch selbstverständlich und sichtbar waren, verschwinden. Christliche Feste, die unser Kalenderjahr nach wie vor prägen, werden vom Großteil der Gesellschaft so begangen, dass der ursprüngliche Grund des Festes nicht mehr zu erkennen ist. 

Wenn nun die Osterfeuer am Samstag in den unterschiedlichen Orten brennen, versammeln wir Christen uns in den Gemeinden und feiern unser höchstes Fest - Ostern. Wir feiern das Leben trotz der Erfahrung des Todes Jesu am Karfreitag. Wir feiern unsere Hoffnung auf Leben trotz des Todes der uns umgibt. Wir gehen vom Dunkeln in das Licht des Ostermorgens. 

Gerade in den letzten Monaten umgibt uns vieles was sicherlich nicht nur mir Sorgen bereitet. Durch die  Kriege und die Ausbeutung der Natur nehmen Zerstörung, Leid und Sterben zu. Machthaber in vielen Staaten der Welt bedrohen und beseitigen ihre Kritiker. Unsere demokratische Grundordnung ist immer mehr bedroht. In unserem Land wächst die Sorge um die soziale Sicherheit. Unterschiedliche Belastungen nehmen zu und belasten viele Menschen. 

In dieses Dunkel unserer Zeit leuchtet das Licht der Osterkerze hinein. Trotz Zerstörung, Leid, Folter und Tod dürfen, ja müssen wir Christen vom Leben sprechen, von einem Leben, das alles besiegt, selbst den Tod.

Der Text von Martin Gutl spricht vom Grab des Todes und vom Auferstehen:

Grab, das ist nicht mehr weiterkönnen.

Grab, das ist keine Perpektive mehr haben.

Grab, das ist keine Antwort mehr haben.

Grab, das ist keine Hoffnung mehr haben.

Grab, das ist an keine Zukunft mehr glauben können.

Grab, das ist zerbrochene Seele.

Grab, das ist ausgeronnen.

Grab, das ist das Ende.

Grab, das ist tot.

Auferstanden, das ist hoffen wider alle Vernunft. 

Auferstanden, das ist Beginn nach dem Ende.

Auferstanden, das ist eine Aufgabe haben.

Auferstanden, das ist Leben

Auferstanden ist der Herr.

Halleluja.   

Ostern singen wir das Halleluja, singen wir vom auferstandenden Herrn, der über den Tod gesiegt hat.

Dieses Singen vom Leben des Auferstanden kann auch uns helfen, nicht an den Krisen und Bedrohungen unserer Zeit zu zerbrechen, sondern wir dürfen Hoffnung und Zuversicht haben, das dass Leben siegt.

Ostern heißt das Leben feiern, das Leben in Fülle.

Feiern wir dieses Leben, wo wir auch sind, bei den Osterfeuern, in den Familien, vor allem aber in unseren Gottesdiensten.

Ich wünsche Ihnen ein segensreiches Osterfest

Andreas Körner,  kath. Kirche  St. Bonifatius, Wunstorf

„Was ist eigentlich das Leben?“ fragt ein Buchfink, der oben auf einem Baum am Waldrand sitzt, unter sich eine große weite Wiese…  So beginnt ein schwedisches Märchen, das ich neulich zufällig las und merkte, dass mich diese Frage berührte und sie mir eigentlich nie so richtig gestellt wurde. Sie gehört zu den ältesten und zugleich schwierigsten Fragen der Menschen.- In dem von mir total verkürzten Märchen-Text, der jetzt gerade so gut zum Frühlingsanfang passt , bekam der kleine Vogel viele Antworten. 

Zuerst hörte er von einer Heckenrose, deren Knospe sich gerade entfaltete: “Das Leben ist eine Entwicklung“ – Ein Schmetterling, der von Blüte zu Blüte flatterte, rief entzückt „Das Leben ist lauter Freude und Sonnenschein“ – Eine Ameise, die sich unten am Boden mit einem Strohhalm mühte, seufzte „Das Leben ist nichts anderes als Mühsal und Arbeit“ – Das hörte eine Biene, satt vom Honigschlecken „Das Leben ist für mich ein Wechsel von Arbeit und Vergnügen“ – Ein  Maulwurf steckte brummend seinen Kopf aus der Erde „Es ist ein Kampf im Dunkeln“ –– Ein Adler zog hoch am Himmel seine Kreise „Das Leben ist ein Streben nach oben und nach Freiheit“- Als es Nacht wurde, krächzte ein Uhu „Das Leben heißt: die Gelegenheit nutzen, wenn andere schlafen“ – Es war ganz still in Wald und Wiese, als sich plötzlich ein junger Mann, müde vom Feiern, ins Gras fallen lies „Das Leben ist das ständige Suchen nach Glück und eine lange Kette von Enttäuschungen“ – Schließlich stand die Morgenröte in ihrer vollen Pracht auf und sprach „ Wie ich der Beginn des neuen Tages bin, so ist das Leben der Anbruch der Ewigkeit“ -  Damit endete das Märchen. Wie könnte wohl der Buchfink auf all diese Antworten reagieren? Halfen sie ihm? Mich hat die Vielfalt bewegt, und mir ist bewusst geworden, dass es auch für mich viele Antworten gibt und gab in den ganz verschiedenen Lebens -und- Alters-Situationen und Abschnitten. Die Hauptantwort ist aber „Mein/unser aller Leben ist Gottes Geschenk, und er hilft mir oder uns, es mit seinem Beistand anzunehmen und zu gestalten“. Ich mag dazu den Satz „Es ist schön, zu leben, weil Leben Anfangen ist – immer – in jedem Augenblick“. 

Und dazu gehört der Glaube, die Kraft, die mir Halt geben kann, längst nicht immer gleich, oft auch schwankend, aber er ist mein Fundament. Das drückt auch das Lied aus “Gott gab uns Atem, damit wir leben, er gab uns Augen…Ohren… Worte… Hände…Füße…damit wir handeln…Er will mit uns die Erde verwandeln, wir können neu ins Leben gehn“.  Und das immer wieder, mal mutig, mal verzagt, mal freudig, mal traurig, aber voller Zuversicht. Die wird uns auch in dem diesjährigen Passions-Motto „Mit Gefühl, 7 Wochen ohne Härte“ vermittelt, denn es lädt uns Tag für Tag zum mitfühlenden Umgang in unserem Leben ein! Wie gut, wenn es uns auch danach weiter begleitet, probieren wir es doch immer wieder aus! 

U. Wiebe, Schloß Ricklingen

Vor vierzehn Tagen habe ich zum ersten Mal einen Sauerteig angesetzt. Ein kleines Glas, ein bisschen Mehl, ein bisschen Wasser – mehr nicht. Klingt erst einmal nicht spektakulär – aber wer das schon einmal gemacht hat, kann meine Begeisterung vielleicht nachvollziehen. Denn: In diesem Glas begann etwas zu leben. Jeden Tag konnte ich beobachten, wie sich der Ansatz veränderte. Er schlug Blasen, er duftete, er wollte „gefüttert“ werden. Aus trockenem Mehl und Leitungswasser wurde Leben. Wieder einmal ein Beweis dafür: Wachstum ist ein Wunder. Es braucht nicht viel – nur zwei Zutaten. Und: Dass ich ihnen meine Aufmerksamkeit schenke. Und Geduld habe. Und plötzlich entsteht etwas zuvor nicht Dagewesenes. 

Der Wochenspruch für die kommende Woche lautet: „Wer die Hand an den Pflug legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt für das Reich Gottes.“ (Lk 9,62)

Ein Pflug zieht eine Furche. Gerade bleibt sie nur, wenn der Blick nach vorn gerichtet ist. Wer zurückschaut, verzieht die Linie. Wer sich ablenken lässt, verliert die Spur. Im Bild des Sauerteigs gesprochen: Wenn ich nur Mehl und Wasser betrachte, kann ich nicht ahnen, was daraus werden kann. Ich benötige am Anfang eine Vision. Und Vertrauen. Erst wenn ich dranbleibe, wenn ich täglich hinschaue, entsteht etwas, das Kraft hat und Leben schenkt.

Vergangene Woche hat wieder ein Krieg begonnen. Wieder Bilder von Zerstörung, Angst, Flucht. In solchen Momenten fällt es mir manchmal schwer, nach vorn zu schauen. Der Blick zurück – auf das, was war, auf das, was verloren geht – zieht fast magisch an. Diesem Sog setzt Jesus etwas entgegen: Er erinnert, dass Nachfolge immer ein Weg nach vorn ist. Wer die Hand an den Pflug legt, richtet sich nicht an dem aus, was hinter ihm liegt, sondern an der Zukunft – an dem Ziel, das vor uns liegt.

Nicht, weil wir die Vergangenheit verdrängen sollen. Sondern weil Gottes Reich immer im Werden ist – wie ein Sauerteig, der das Ganze durchdringt, lange bevor man das Ergebnis sieht. Hoffnung wächst nicht aus dem, was wir kontrollieren können, sondern aus Gottes Verheißung, dass er Neues schafft, selbst dort, wo wir nur Mehl und Wasser sehen.

Lassen Sie uns das doch als Aufgabe annehmen für die kommende Woche: Unseren Blick nach vorn zu halten, im Vertrauen darauf, dass Gott aus kleinen Anfängen Großes wachsen lassen kann. 

Dann kann, wie aus Mehl und Wasser ein lebendiger Sauerteig wird, aus unserer Hoffnung und unserem Tun und Beten, eine gerade Spur entstehen, in der die Saat aufgeht.

Pastorin Franziska Oberheide, Corvinus

Am Aschermittwoch hat die Passionszeit, auch Fastenzeit genannt, begonnen. Sie dauert bis Ostern und umfasst in etwa sieben Wochen. Und sie lädt ein, die Zeit bis zum Höhepunkt im christlichen Festkalender zur Vorbereitung zu nutzen. Früher haben die Menschen gefastet unter der Woche, aber nicht an den Sonntagen, die schon immer kleine Osterfeste sind. Viele fasten heute wieder, verzichten auf Fleisch, auf Alkohol, auf Süßigkeiten, auf Medienkonsum oder etwas anderes, was sonst vielleicht zu viel Raum einnimmt im eigenen Leben. Es geht um Verzicht, aber nicht um Selbstkasteiung, sondern um einen Zugewinn an Freiheit oder auch um die Orientierung an Jesus, der auf seinem Leidensweg auf vieles verzichtet hat. Um die Zeit noch geistlicher zu gestalten, kann man in den Evangelien die Passionsgeschichte Jesu lesen. Oder auch der Aktion „Sieben Wochen ohne“ folgen, die in diesem Jahr dazu aufruft „ohne Härte“ auszukommen. Nun klingt das aber missverständlich. Andere Verzichtsübungen enden mit Ostern, aber dieser Appell, ohne Härte auszukommen, reicht doch wohl über Ostern hinaus. 

Andernfalls wäre mit der Aktion kein Fortschritt erreicht. Wir können uns also Zeit nehmen, um darüber nachzudenken, wo wir auf Härte stoßen, die uns verstört, oder wo wir selbst anderen gegenüber zu hart auftreten. Ich stehe noch unter dem Eindruck der Winterolympiade, die am 22. Februar zu Ende gegangen ist. Wer es im Hochleistungssport zu etwas bringen will, muss sich selbst gegenüber ein hohes Maß an Härte aufbringen, auf vieles verzichten, enorm viel trainieren und eine hohe Schmerztoleranz haben. Anders kommt man nicht zum Erfolg. Aber auch hier muss man sich selbst mit den eigenen Grenzen im Blick haben, sonst wird es gefährlich, so wie bei Lindsey Vonn, deren schweren Sturz ich verstörend fand. Verstörend und ärgerlich finde ich auch die vernichtenden Kritiken, die im Nachhinein auf die Sportler und Sportlerinnen hereingeprasselt sind. In manchen Medien machte sich Untergangsstimmung breit, weil der Rang im Medaillenspiegel angeblich so enttäuschend war. Diese Art von Härte hat etwas Vernichtendes und ist unangebracht. Auch mit der Härte ist man also gar nicht so schnell fertig. Manchmal brauchen wir sie, um bestimmte Ziele zu erreichen. Und dann sind wir auch schnell wieder zu hart mit uns selbst. Und wer zu sich selbst zu hart ist, ist es oft auch gegenüber anderen. Und dann gibt es diese harten Reaktionen aus Enttäuschung, weil man sich gekränkt fühlt und das dann an anderen auslässt. Dabei leben wir doch alle davon, dass man uns auch mit Verständnis und Nachsicht begegnet. Darum ist mir diese Seligpreisung von Jesus auch eine der liebsten: „Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen.“ Ich wünsche Ihnen eine gefühlvolle Fasten- und Passionszeit!

Wiebke Dankowski, Pastorin in Dedensen-Gümmer

Es war letzte Woche. Meine Frau und ich hatten uns einen Konzertabend gegönnt. Es ging zu Herbert Grönemeyer aufs Expo-Gelände in eine ausverkaufte Halle. „Von allem anders“, so war das Motto des Künstlers, den manche mögen und manche nicht. Für manche singt er zu unverständlich und andere mögen den Musikstil nicht. 

Über Geschmack kann man nicht streiten. Aber das Faszinierende des Abends abseits der Musik waren die Beiträge von dem inzwischen 69jährigend Grönemeyer zu den Themen Respekt und Gemeinschaft: Wie wichtig es sei, dass alle Menschen vernünftig und respektvoll miteinander umgehen und es keine Menschen zweiter oder gar dritter Klasse gibt. Eine Gesellschaft, die vielleicht immer weiter gespalten ist, müsse auf ihre Demokratie und ihre Werte aufpassen. Grönemeyer ergänzte die Warnung vor einem Rechtsruck, dessen Auswirkungen Deutschland noch von vor 90 Jahren kenne würde. 

„Standing Ovations“ in der Halle und langanhaltender Applaus – für die Aussagen, die er traf und die klare Botschaft. 12.500 Menschen sind beieinander und sich dabei vollständig einig, was einen Gänsemoment erzeugte. 

Und so reihte sich Grönemeyer ein in die Gilde der Prominenten, die ihre Bekanntheit nutzen, um sich querzustellen bei all dem Hass und der Verachtung, der von manchen Gruppen geschürt wird und sich in manchen Köpfen verfangen hat. Die Leichtigkeit der Musik, die Menschen tragen und berühren kann, ist Teil dieser Botschaft zum Widerstand. Ob Grönemeyer in Hannover oder Bruce Springsteen mit seinen „Streets of Minneapolis“: Es ist an der Zeit, etwas klarzurücken. 

Und so passte es, dass das Konzert von Herbert Grönemeyer endete mit einem Kirchenlied inklusive der letzten Strophe: „So legt euch denn, ihr Brüder (und Schwestern), in Gottes Namen nieder; Kalt ist der Abendhauch. Verschon' uns, Gott! mit Strafen, und lass uns ruhig schlafen! Und unsern kranken Nachbar auch!“ 

Ein perfekter Abschluss, der die Nächstenliebe noch einmal zusammenfasst und die Besuchenden fast schon gesegnet in die Nacht entlässt.

Jörg Mecke, Prädikant im Kirchenkreis Neustadt-Wunstorf

Man muss kein Blitzmerker sein, um festzustellen, das Weihnachten vorüber ist. Epiphanias ist gewesen, und um es mit einfachen Worten der Ikea’ner zu sagen Knut ist vorbei. Tannenbaumweitwurf war am 5. Januar. So zumindest die Werbung. Der Baum ist also raus, obwohl ganz Hartgesottene die Weihnachtszeit bis Mariä Lichtmess am 2. Februar hinauszögern. Die Zeit der Geschenke unter dem Baum ist definitiv um. Und wenn man sich in der dritten Woche des Jahres kaum noch ein frohes neues Jahr wünscht, dann sind wir im Jahr 2026 angekommen. All die guten Vorsätze werden ganz blass angesichts der Nachrichten dieser Tage. Manch eine oder einer würden sogar lieber gleich die Decke über den Kopf ziehen. Doch sei jenen gesagt, dass diese Art der Vogel-Strauß-Politik noch nie zu etwas Gutem geführt hat. Also woher ein wenig Glückseligkeit nehmen und nicht stehlen?

Wir könnten ein Stück Schokolade essen. Doch das setzt an. Oder wir kaufen uns einfach glücklich. Konsum, vor allem hemmungslos erlebt, soll enorm die Ausschüttung von Glückshormonen stimulieren. 

Nun denn, gehen wir einkaufen. Unlängst kam ich an einem Autohaus vorbei. Eines von der noblen Art. Sie wissen schon, aus Stuttgart mit P. Drinnen im sogenannten Show Room standen sportlich schöne Karossen, glänzend in tollen Farben. Es war schon nach Geschäftsschluss. So blieb uns nur, die Autos durch das Schaufenster zu bestaunen. Nicht weit von uns stand ein junger Mann in abgerissenen Klamotten. Er mochte so Anfang zwanzig gewesen sein. Die Hände hatte er zu einem Guckloch geformt, so dass ihn auch keine Spiegelung vom Objekt seiner Begierde ablenkte. Plötzlich sagte er: „Boah ey! Den hol ich mir.“ Stolze Ansage, ist doch gerade jenes Model in der Grundversion schon für 250.000 Euro zu haben. Ich mag mich ja täuschen, aber kann es sein, dass dann am Ende des Geldes noch viel Monat übrigbleibt? Groß ist die Chance, dass wir so auch nicht glücklich werden.

Vielleicht helfen ein Perspektivwechsel und ein Rückblick. Wie war das noch mit dem Christkind? Gott auf Erden, uns zum Heil. Von dem schreibt der Evangelist Johannes: „Von seiner Fülle haben wir alle genommen Gnade um Gnade.“ Das ist doch was. Das gibt’s kostenlos. Also ohne Geld, und wir können uns diese Gnade einfach so holen. Und wer weiß, vielleicht stellt sich ja dann dieses Boah-Ey-Gefühl ein. Versuch macht klug.

Ihnen ein schönes Wochenende.

Prädikant Holger Kipp