Corona, Klimakrise, Krieg – seit 2 Jahren dominieren Nachrichten rund um diese Themen die großen Nachrichtensendungen im Fernsehen. Neulich hörte ich von einer Therapeutin, die geraten hat, nur einmal am Tag die Hauptnachrichten zu konsumieren. Andernfalls können zumindest einige irgendwie depressiv oder zumindest schlecht gelaunt werden. Meine eigene Schwester erzählte mir neulich zu meinem Erschrecken, dass sie keine Nachrichten mehr guckt und hört und liest. Viele Leute macht das fertig, zumal sie den Eindruck haben, sie können nichts machen.

Vor einigen Jahren war ich bei einer Tagung vor allem von Journalisten aus dem öffentlich-rechtlichen Rundfunk. Die hörten zu ihrem eigenen Erschrecken, dass die Einschaltquoten sinken, genau aus diesem Grund. Immer mehr Leute wollen sich das nicht mehr antun.

Doch wie ist es im Lokaljournalismus, wie hier im Wunstorfer Stadtanzeiger? Da liest man ja sehr viel Gutes. Da liest man von Spendenübergaben für einen guten Zweck, von der Renovierung einer Kirche, von Aktionen für Kinder. Ja - es gibt auch mal was zu lesen über Streit, Vorteilsnahme, Kürzungen. Aber meist lese ich gute Nachrichten in der Lokalzeitung.

Kirchenleute tragen zu guten Nachrichten und hoffentlich auch zu guter Laune bei Lesern und Leserinnen bei. Auch wohl deshalb, weil sie im lokalen Umfeld etwas zum besseren ändern können, selber eine Aktion oder Hilfe planen und durchführen können. Es macht also oft gute Laune, Lokalzeitung zu lesen. In diesen etwas düsteren Zeiten fast schon ein therapeutischer Beitrag.

Christen liegen damit ganz auf der Linie mit Jesus. Der ist zwar Streit nicht aus dem Weg gegangen und hat das letztlich mit dem Leben bezahlt, aber vor allem hat er doch Menschen Hoffnung gemacht, von der Liebe gepredigt, Menschen integriert und Kranke geheilt. Die Adventszeit ist die Einladung, ihn in das persönliche Leben hinein, ihn bei uns wirken zu lassen. Das ist doch - und so heisst der Begriff Evangelium auf Deutsch -  eine „gute Nachricht“.

Gunnar Schulz-Achelis  Foto: Jens Schulze

"Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht." (Lk 21,28b) Das ist der Wochenspruch für die kommende Woche.

Seht auf und erhebt eure Häupter. Kinn nach oben. Geschwellte Brust und gestärkter Rücken. Seht auf und erhebt eure Häupter. Das klingt nach Stolz. Danach, den Blick in die Ferne schweifen zu lassen, Schultern zurück – ein Lächeln auf dem Gesicht.

Seht auf und erhebt eure Häupter.

Letzte Woche war ich auf einer Tagung zum Thema Demut. Und – so absurd das vielleicht im ersten Moment klingen mag: Dieser Wochenspruch passt ganz fantastisch zum Thema Demut.

Franziska Frank schreibt: „Demut ist nicht, weniger von sich zu denken, sondern weniger über sich.“

Das bedeutet: Demütig leben hat nichts von ‚sich klein machen‘, ‚nicht aufmucken‘ oder ‚mit der eigenen Meinung hinterm Berg halten‘.

Sondern: Demut zu empfinden bedeutet dankbar zu sein. Wenn ich mein Leben betrachte: Wenn ich dabei empfinde und sehe, wie viel mir gegeben ist, das ich nicht selbst verursacht und erarbeitet habe. Sondern was mir Geschenk ist – einfach so. Unverdient.

Und auch die andere Seite: Wenn ich die Welt betrachte – ihre Größe, Schönheit und ihren Schrecken. Wie viel auf der Welt passiert, das ich als ungerecht empfinde. Was mich erschrecken lässt – wenn ich darüber nachdenke, dass ich große Veränderungen nicht in der Hand habe. Und so manche Umstände aushalten muss – ob ich will oder nicht.

Dann empfinde ich Demut. Gegenüber dem Wunder des Lebens. Gegenüber Gott.

"Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht."

Der Grund für diese Haltung – der liegt in der Verheißung. Die Ursache für die Demut ist die Erkenntnis, Teil zu sein von etwas Größerem.

Und so steckt eben auch ein Auftrag in der Demut: Nämlich, genau das laut werden zu lassen, dem gegenüber ich mich demütig fühle. Mich einzusetzen für das Große, das über mich hinaus weist.

Also: Ich als Geschöpf Gottes auf dieser Welt. Mir ist mein Leben geschenkt. Deshalb habe ich auch den Auftrag, dieses mein Geschenk sichtbar werden zu lassen. Meine Stimme dazu zu verwenden, von Gott zu erzählen. Und so dazu beizutragen, dass Erlösung naht. Auf dieser Welt.

Franziska Oberheide, Pastorin in Corvinus

Der Volkstrauertag steht bevor. In diesem Jahr rückt er mir besonders nahe. Denn Krieg und Verbrechen sind nahe gerückt. Eine Freundin postet das Foto ihres Bruders in Uniform: "Mein geliebter Bruder - er starb für die Freiheit unseres Volkes!" Mein eigener geliebter Bruder hat damals Zivildienst gemacht - er ist nicht beim Militär, und ich muss nicht um sein Leben bangen, wie es so viele andere Familien in Europa - auch bei uns - tun. Außerdem, das habe ich von Jesus gelernt, ist auch der Bruder meiner Freundin mein Bruder, jedenfalls in gewisser Weise. Unrecht, Mord, Gewaltverbrechen dürfen nicht gleichgültig werden, ob nun im Nachbarhaus, im Nachbarland oder in der Ferne.

Der Volkstrauertag steht bevor. Auf einer Tagung sagte eine Kollegin, sie findet es unangenehm, dass am Volkstrauertag in ihrer Gemeinde die Bläser nach der Nationalhymne immer das Lied "Ich hatt' einen Kameraden" anstimmen würden. Kriegsverherrlichend sei das. Ich sehe das anders. Mich erinnert der Liedtext an meinen Großvater, der seinen Enkeln schonungslos von seinen Kriegserlebnissen berichtet hat. "Wie es im Krieg war? Was glaubt ihr denn, wie es ist, wenn du mit zwei Mann auf dem Motorrad nahe der Frontlinie unterwegs bist, und mitten im Beschuss greifst du nach dem Kameraden hinter dir, und da ist nur Blut!" Mein Großvater hat das Lied "Ich hatt' einen Kameraden" nie gesungen, er ist radikaler Pazifist geworden. Aber er hat mir beigebracht, den Schrecken des Krieges genauso ernst zu nehmen wie auch die psychische Belastung, die Soldaten bereit sind, auf sich zu nehmen - "für die Freiheit ihres Volkes", wie es meine Freundin ausdrückt. Dafür bin ich dankbar.

Der Volkstrauertag steht bevor. Bundespräsident Steinmeier sagte neulich: "Demokratie ist eine anspruchsvolle Staatsform." Das hatte ich früher nie so gesehen. Eher dass Demokratie Freiheit und Selbstbestimmung ermöglicht. Doch je mehr wir unseren Lebensstandard und unsere Freiheiten als selbstverständliches Recht ansehen, das man uns nicht wegnehmen darf, umso schneller wächst die Unzufriedenheit mit der Demokratie. Darum halte ich die Frage der ARD-Themenwoche "Was hält uns zusammen?" für klug gewählt. Kümmern wir uns um Dinge, die Gemeinschaft und Solidarität stärken. Auch hier kann ich von Jesus lernen. Bewahren wir das Wissen um die Kostbarkeit von Frieden. Komm, wir zieh‘n mit...

Susanne von Stemm Bokeloh

Goldener Oktober. Herbst ist Ernte-Dank-Zeit. Die Blätter werden gelb und rot und orange. Die letzten warmen Tage – die Sonne zeigt noch manches Mal etwas von ihrer Kraft. Der Herbst ist reich. Er schenkt uns üppige Kürbisse, Äpfel, Birnen, Mais und Getreide. Der Herbst ist die Jahreszeit der Dankbarkeit.

„Siehe, was ich früher verkündigt habe, ist gekommen. So verkündige ich auch Neues; ehe denn es sprosst, lasse ich’s euch hören.“ (Jes 42,9) lautet die Losung des heutigen Tages.

„Siehe, was ich früher verkündigt habe, ist gekommen.“

Ich blicke zurück auf einen Frühling, in dem Manches gewachsen und gesprossen ist. Einiges ist geworden. Hat sich ent-wickelt. Im Frühling war das Grün noch jung und zart.

Ich blicke zurück auf einen Sommer mit Sonne satt. Ich bin gereist. Habe Menschen wieder getroffen. Andere kennen gelernt. Es gab laue Sommernächte und prächtige Sternenhimmel. Manches Fest wurde gefeiert.

Der Sommer war heiß – und trocken. Er hat gebracht, was jetzt gereift ist. Aber eben auch die Dürre. Sehr kleine Maiskolben. Trockene Wälder und kleine Äpfel.

„So verkündige ich auch Neues.“

Herbst ist Zeit der Ernte aber auch – des Weniger werdens. Der Höhepunkt des Jahres ist überschritten. Und es geht auf das Weniger zu. Die Früchte des Feldes und der Bäume sind geerntet. Die Blätter fallen. Und machen Platz für das, was uns der Blick auf das Frühjahr verheißt: Neues Grünen, frische Knospen und zarte Blüten. Im Herbst wird Platz gemacht und bereitet, dass irgendwann Neues werden kann.

„Ehe denn es sprosst, lasse ich’s euch hören.“

Der Herbst ist da. Die Zeit des Innehaltens. Die Zeit der Dankbarkeit. Ich schaue zurück und sehe was war: Das Gelungene und das Nicht-so-Gelungene. Das Gute und das Schwere. Ich betrachte alles mit einem gewissen Abstand.

Und so – schaue ich nach vorn. Mit dem Vergangenen im Rücken blicke ich verheißungsvoll in die Zukunft.

Herbst ist die Zeit des Ernte-Dank.

Pastorin Franziska Oberheide, Kirchengemeinde Corvinus

Spielenachmittag mit den Kindern im Grundschulalter. Das Spiel neigt sich langsam dem Ende entgegen, es steht aber noch nicht fest, wer gewinnen wird. Meine Tochter ist dran mit würfeln. Sie nimmt den Würfel und schüttelt ihn ausgiebig in ihren Händen. Währenddessen schickt sie ein Stoßgebet zum Himmel: „Lieber Gott, bitte, bitte mach, dass ich eine Vier würfle!“ Sie würfelt, und tatsächlich ist es eine vier.

Wir Erwachsenen belächeln so ein Gebet vielleicht. Schwirren uns doch gleich Gedanken zur Wahrscheinlichkeitsrechnung durch den Kopf oder auch, dass es lächerlich ist, für so etwas zu beten. Aber warum ist das lächerlich? Sicher, dass Würfelergebnis hängt von einigen Faktoren ab, und weniger von Gottes Eingriff ins Geschehen. Aber dennoch, ein kleines Gebet in so einer Situation macht doch viel mehr deutlich. Da ist eine Situation, die für mich schwierig oder unangenehm ist. Aber da ist jemand, der mir hilft diese Situation zu bewältigen. Gott hilft mir! Ich bete und vertraue darauf, dass es gut werden wird.

Wir können und dürfen in allen möglichen oder auch unmöglichen Situationen beten. Machen wir uns frei von den Überlegungen, darf man das? Darf ich für so etwas beten? Gott verurteilt uns nicht dafür, was oder wofür oder mit welchen Worten wir beten. Und wenn wir ein Gebet nicht laut aussprechen, können uns auch andere Menschen nicht dafür verurteilen.

Wir dürfen Gott um seinen Beistand bitten, egal welche Worte wir benutzen. Er schenkt uns die Kraft schwere Situationen durchzustehen. Und zwischendurch freut Gott sich sicherlich auch darüber, wenn wir auch mal ein Dankgebet sprechen.

Also, wann schicken Sie mal wieder ein Stoßgebet zum Himmel?

Tanja Giesecke, Diakonin in der Stiftskirchengemeinde Wunstorf

In Niedersachsen steht die Einschulung 2022 an. Und damit auch Gottesdienste für all diejenigen, die in die Schule kommen (und natürlich auch für deren Eltern und Großeltern).

Schule erzieht zur Leistung. Natürlich soll Wissen vermittelt, sollen musische Begabungen geweckt werden. Leistung ist wichtig. Das zeigt sich daran, dass Kinder, die in der Grundschule nicht richtig lesen, schreiben und rechnen lernen, es in ihrer weiteren Schullaufbahn schwerer haben. Und nicht selten auch im Berufsleben. Die Grundschule ist dafür da, Grundlagen zu vermitteln. Das ist nötig und wichtig. Neben allen spielerischen und kreativen Momenten kommt so das Lernen und die Leistung in den Unterricht.

Leistung ist wichtig, aber sie ist nicht alles im Leben. Was Kinder in der Schule lernen, lernen sie für sich selbst und nicht für ihre Eltern oder Großeltern. Das gilt auch für Jugendliche in den weiterführenden Schulen.

Bin ich nur soviel wert, wie ich leiste? Gegen einen solchen Gedanken legen hoffentlich viele Widerspruch ein. Der Wert des Lebens bemisst sich nicht an der Größe der Leistung.

Vom christlichen Glauben her hören wir eine andere Botschaft: Gott nimmt uns Menschen an wie wir sind. Mit all unseren Fähigkeiten, aber auch mit allen Mängeln und Schatten. Es gilt sogar noch mehr: Gott kann niemand mit Leistung beeindrucken.

Das entlastet und hilft gelassener mit Leistungsansprüchen umzugehen. Gott nimmt dich an wie du bist - das ist die Botschaft in den Gottesdiensten für Schülerinnen und Schüler. Und das nicht nur in diesem Jahr, in dem es für die Lernanfängerinnen und Lernanfänger heißt: „Du zählst“.

Wir Menschen sind Gott wichtig, da spielt es keine Rolle, wie alt oder wie gut jemand in der Schule ist oder gewesen ist.

Einen guten Schulanfang wünscht  Friedrich Kanjahn, Pastor in Mardorf und Schneeren

Menschen mit Demenz und ihre Angehörigen gehören dazu

„Warum kommt Frau Zumach eigentlich nicht mehr zum Seniorenkaffee?“ Ratlos blicken sich die Helferinnen der beliebten Gemeindeveranstaltung an. Später erkundigt sich eine von ihnen bei der Familie, ob etwas vorgefallen sei. Und erfährt von der Erkrankung der Seniorin an Altersdemenz, von der Sorge aufzufallen, sich falsch zu benehmen. Darum hat sie entschieden: „Ich geh da besser nicht mehr hin.“

Unsicherheit und die Angst, sich zu blamieren, sind die wichtigsten Faktoren, warum Menschen mit einer Demenzerkrankung sich aus dem öffentlichen Leben zurückziehen. Auch aus dem kirchlichen. Dabei könnte gerade bei Kirchens ein anderer Wind wehen, wo wir doch verkünden, dass jeder Mensch von Gott geschätzt wird, und diesen Glauben auch umsetzen wollen: Vor Gott müssen wir uns nicht schämen, weil er uns nicht nach den oberflächlichen Maßstäben beurteilt, die wir uns selber basteln, sondern nach unserem Herzen. Und am schönsten sagt Gott es uns bei Jesaja zu: Kann denn eine Mutter ihr eigenes Kind vergessen? Und selbst wenn sie es täte: Ich vergesse dich nicht. Siehe, ich habe dich eingezeichnet in meine Hände, deine Gestalt (ursprgl. Mauern) habe ich immer vor Augen. (Jesaja 49, 15-16a)

Also: Was tun? Ist es möglich, sensibler zu werden? Hemmungen abzulegen und mutiger auf Menschen zuzugehen, die an Demenz erkrankt sind oder ein anderes Handicap haben? Können wir einen Umgang einüben, der die Ressourcen der erkrankten Menschen berücksichtigt und Beteiligungsmöglichkeiten schafft anstelle von Hilfsangeboten? Der auch die pflegenden Angehörigen – den „größten Pflegedienst der Nation“ (VdK) – ernst nimmt?

Religion ist für alte wie junge Menschen ein Resilienzfaktor, wird gesagt, also ein Stärkungsmittel fürs innere Gleichgewicht. Das Vaterunser, ein Psalm oder ein altes Kirchenlied, das ich von klein auf kenne und einfach mitsinge: Sie können Ruhe und Geborgenheit schenken, weil sie Erinnerungen wachrufen, und das gibt Sicherheit. Gott vergisst mich nicht. Aus seiner Gemeinschaft kann ich nicht herausfallen.

Ihre Susanne v. Stemm, Pastorin in Bokeloh

Himmelfahrtswochenende – für viele Menschen ist es eine Möglichkeit ein verlängertes Wochenende zu machen und vier Tage am Stück frei zu haben. Es ist eine gute Gelegenheit für einen Kurzurlaub, vielleicht um wegzufahren, vielleicht auch einfach um freie Zeit zu Hause zu genießen. Auf jeden Fall ist so ein verlängertes Wochenende eine gute Möglichkeit eine bewusste Pause im Alltag einzulegen.

Aber nicht nur diese größeren Pausen sind wichtig. Jeden Tag eine Pause zu machen ist sinnvoll, und wenn es nur 5 Minuten sind. Und dann: wirklich Pause machen! Nicht in Gedanken schon die nächsten Aufgaben durchgehen, überlegen, was noch alles bedacht werden muss. Sondern, zur Ruhe kommen, vielleicht eine Tasse Tee oder Kaffee trinken, einen kleinen Spaziergang machen, in den Garten oder auf den Balkon gehen, tief Luft holen und einfach hören. Die Sinne öffnen und wahrnehmen, was sehe, höre, fühle ich?

Mir hilft das, mich auf meine Umgebung zu konzentrieren, vielleicht eine schöne Blume zu entdecken. In diesen kleinen Pausen kann ich wieder Kraft schöpfen für all die Aufgaben, die ich jeden Tag erledigen muss.

Auch Gott weiß, dass wir Pausen brauchen. So heißt es im vierten Gebot: „Du sollst den Feiertag heiligen.“ Dieses Gebot ist gleichzeitig ein Angebot von Gott an uns. Wir sollen und dürfen uns nach der Arbeit eine Auszeit nehmen, Pause machen, uns ausruhen und erholen. Und das dürfen wir regelmäßig machen!

Und, was sind deine/Ihre kleinen Pausenzeiten, in denen du/Sie wieder Kraft schöpfst?

Tanja Giesecke, Diakonin in der Stiftskirchengemeinde Wunstorf

Fülle (Substantiv,  feminin [die])  =  große  Menge,  Zahl;  Vielfalt,  volle Intensität; volles Maß; Reichtum, der in etwas liegt

Die Blüten leuchten wie kleine Sonnen. Ohne Zahl. Soviel mal. Millionenmal. Überall  an  den  Straßenrändern  wächst  er  wieder:  Der  Raps.  Soweit  das  Auge reicht. Er strahlt. Ich halte das Auto an und steige aus. Der Raps duftet nach Frühling und Honig.  Fast zu süß und fast zu schwer ist der Geruch – ich werde beinahe erschlagen von seiner Wucht. Der Raps steht hoch. Und aus der Nähe kann ich auf einmal jede Blüte erkennen. Ganz  genau.  Lauter  goldene  kleine  Rapssonnen.  Eine  neben  und  hinter  der anderen. Bis zum Horizont. Eine ganze goldene Welt. Blütenmeer. Fülle. Ich gehe in das Rapsfeld. Die Blüten leuchten wie kleine Sonnen. Ganz nah an meinem Gesicht. Ich sehe sie genau. Jede einzelne.  Jede Blüte - eine Welt für sich. Und ohne dass ich etwas dazu getan habe - sind sie da. Erlebe ich Fülle. Einfach so.  Ein bisschen Scham empfinde ich. Gelber Reichtum liegt vor mir. Das Feld ist bestellt. Ganz ohne mein Zutun. 

Morgen ist der Sonntag Rogate. Betet. Und ich denke an Jesus, der sagt: Bittet, so wird euch gegeben.  Und ich sehe die Fülle des Rapsfeldes vor mir. Mehr als genug. Denke ich. Ich habe nicht einmal bitten müssen. Und trotzdem bin ich so beschenkt.  Die  Welt  ist  komplex.  Ein  einfacher  Zusammenhang  zwischen  Bitten  und Empfangen – der ist nicht sichtbar. Ich weiß: Manches Mal bitte ich und empfange nicht, was ich mir erhoffe.  Und hier: Da sehe ich den Überfluss. Rieche den Duft des Frühlings. Staune über die Pracht und spüre tiefe Dankbarkeit.  Bittet so wird euch gegeben. Sagt Jesus. Teilt mit Gott, was Euch bewegt. Eure Wünsche und Sehnsüchte. Eure Geheimnisse und Träume. Um des Gespräches willen. Bittet. Und Euch wird gegeben. Geantwortet. Beigestanden.  Ich schaue auf das Rapsfeld. Und ich spüre: Neben dem Bitten bleibt mir auch, nicht  selbstverständlich  zu  nehmen,  was  ich  habe.  Dankbar  zu  sein.  Und:  Zu teilen. 

Pastorin Franziska Oberheide, Corvinus Wunstorf

So fing die Frage in dem Werbeslogan eines Limonadenherstellers an. Es geht mir aber nicht um das Produkt, sondern um die Frage: Was sind wir schon alle? Es gibt so viele unterschiedliche Hobbies, so viele Interessen und dabei suchen viele nach einer sinnvollen Aufgabe. Wir Menschen sind sehr verschieden, „variantenreich“.  Jede/r lebt nach der eigenen Façon und das schätzen wir sehr.

Ein Trend, den wir in den letzten Jahren beobachten konnten, ist der Hang zum Pilgern. Menschen machen sich auf den Weg. Es ist keine typisch christliche Betätigung, sondern in allen Weltreligionen zu finden. Auch wenn es viele Pilgerwege gibt, gibt es nur ein Ziel: Pilger sind immer auch auf der Reise zu sich selbst. Und diese Wegstrecke ist oft der wahre Grund des Pilgerns und unterscheidet es von allen anderen Formen der Fortbewegung.

Der erste Pilger der Bibel ist Abraham im ersten Buch Mose im 12. Kapitel: „Der Herr sprach zu Abraham: Zieh weg aus deinem Land, von deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in das Land, das ich dir zeigen werde. Ich werde dich zu einem großen Volk machen, dich segnen und deinen Namen groß machen. Ein Segen sollst du sein.“

Und so ziehen auch Menschen heute weg in ein neues Land (zumindest temporär) und kehren in sich. Das verändert den Blick auf manches, kann entspannter machen und wird so ein Segen auch für das Umfeld. Es gibt fürs Pilgern kein besseres Fortbewegungsmittel als das Gehen. Nur Gehen! Darum geht es.

Und so gehen wir doch alle auf den großen und kleinen Pilgerwegen in unserem Leben. Um zu uns zu finden, um Abstand zu gewinnen und vielleicht auch absolut keinen Anspruch gerecht zu werden und so den inneren Frieden zu spüren...  Sind wir nicht alle ein bisschen Pilger? Wünschen kann man das allen, die noch gut zu Fuß sind. Dabei braucht es kein Geld, keinen speziellen Weg und keine ganze Gruppe. Einfach Aufbrechen: Zum Durchatmen in dieser Frühlingszeit, durchatmen bis zum letzten Lungenbläschen, um die Großhirnrinde mit neuen Impulsen zu versorgen.

Jörg Mecke, Prädikant aus Idensen

Am Abend grad erst aufgehängt, am Morgen Augenmerk geschenkt…und dann ist das Meisenpaar auch schon in den Nistkasten eingezogen. Eigentlich zum Freuen, aber, oh, der Kasten war doch am Baum noch gar nicht richtig fest. Nicht mehr zu ändern, vielleicht hilft das dichte Efeu, das den Stamm umgibt, klammernden Halt zu geben. Hoffentlich kommt bis zum Ausschlüpfen kein so gewaltiger Sturm. Alles nebensächlich in unserer von dem Ukraine-Leid geprägten und erschütterten Welt?- J/ein. Ablenkung durch die Freude an der, jetzt gerade besonders schönen, Natur ist auch wichtig. Unzählige Male schon konnte ich emsige Nistkasten-Einzüge beobachten, diesmal war es in dem neuen Kasten besonders interessant. Jetzt betrachtete ich auch den Baum mal bewusst, den dicken Eichenstamm und seine Krone, die wieder entstanden ist, nachdem sie eigentlich für immer abgesägt war. Üppig sprießen viele neue Zweige, die sich staksig zum Himmel der Sonne entgegen recken. Der  Stamm sollte eine Efeusäule werden und bleiben. Wenn ich das muntere Vogeltreiben und Gezwitscher, Gesumme und Gebrumme, da oben erlebe, weiß ich, alle freuen sich und warten schon auf das frische Blattwerk und was sonst für sie noch dazu gehört. „Seht die Vögel unter dem Himmel an: Sie säen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht in die Scheunen, und euer himmlischer Vater ernährt sie doch, seid ihr denn nicht viel mehr als sie?“ Damit sagt Jesus (Matth.6,26) „Sorgt euch nicht um euer Leben.“ Ein Satz, der zwar beruhigt und tröstet, aber auch sehr schwierig ist, gerade z.Z. - Nicht für unseren Baum. Er, der wieder einen Ring und damit gelebte Kraft dazu bekommen hat, freut er sich? Ich vermute ja, denn er strotzt vor Energie, die ihn seine Wurzeln immer noch tiefer in den Boden treiben lässt. Die braucht er ja auch für seine vielen Untermieter,  die Tauben, Amseln, Spatzen und  Stare, die Eichhörnchen, die Nistkästen-Bewohner und viele andere Gäste an der Futtersäule, die an ihm befestigt ist. Ein Laubbaum, wie er, `ist ein Symbol für die stets aufs Neue den Tod besiegende Wiedergeburt des Lebens , und er verbindet den Bereich des Unterirdischen mit dem des Himmels und der Erde. In zahlreichen Kulturen sah man im Baum ein heiliges Wesen`. Als ich das las, entdeckte ich die wohl ungeklärte Frage, aus welchem Holz das Kreuz Christi angefertigt wurde. Vermutet werden der Eichenstamm, weil das Holz nicht verwest oder das Espenholz, weil das ständige Zittern des Espenlaubes ein triftiger Grund sein könnte. “Holz auf Jesu Schulter, von der Welt verflucht, ward zum Baum des Lebens und bringt gute Frucht…“(97)      

Ich wünsche uns allen die Kraft und die Stärke eines Baumes, um auch andere stützen und ihnen in Not und Traurigkeit beistehen zu können.     

Ursula Wiebe, Schloß Ricklingen

Diese Krise, der Krieg in der Ukraine ist so dramatisch, dass man sich wieder auf alte Freundschaften und Bündnisse besinnt. Es mag daran liegen, dass gemeinsame Feindbilder, in diesem Fall Wladimir Putin als Aggressor, eine Gruppe noch stärker zusammenschweißt.

Mit einem Mal erstarken die UN, die NATO und die EU und die gemäßigten politischen Kräfte bekommen bessere Umfrageergebnisse als die radikalen. Das ist gut und erschreckend zugleich. Als die Flüchtlinge an der Grenze von Belarus um Einlass baten (sie waren auch dem Terror entflohen), wurde der Stacheldraht gezogen. Jetzt sind Tore offen und Flüchtlinge werden sehr selbstverständlich in die EU gelassen. Es brauchte diesen schrecklichen Impuls, damit Europäer zusammenrücken und anders über das Thema „Flucht und Vertreibung“ reden. Nicht gegeneinander, sondern miteinander für eine konkrete Hilfe. Man besinnt sich auf die gemeinsamen Wurzeln und Ziele und das ist gut.

Wie ist es in unserem Mikrokosmos: dem Alltag, der Arbeit, der Familie, dem Verein, der Gemeinde? Wie oft verlieren wir uns im Klein-Klein und müssen erst einmal wieder aufgerüttelt werden, brauchen Impulse, um den Zusammenhalt wieder zum Leben zu erwecken? Manchmal führt eine schwere Krankheit eine Familie zusammen, manchmal der Wegfall eines Jobs die Kollegen und manchmal der Mitgliederschwund den Verein. Aber wieso muss es erst so weit kommen?

Freundschaft ist ein hohes Gut. Es heißt: „Freundschaft ist eine Tür zwischen zwei Menschen. Sie kann manchmal knarren, sie kann klemmen, aber sie ist nie verschlossen.“ Ja, so kann man wahre Freundschaft beschreiben. In der Bibel steht von Jesus noch ein anderes Zitat, ein starker Satz für Freundschaften: „Niemand hat größere Liebe als der, der sein Leben lässt für seine Freunde“. Für den Alltag lässt sich das so übersetzen, dass Freunde füreinander einstehen, auch wenn es einmal schwierig wird.

Niemand hat größere Liebe als der sich seinen Freunden gewiss ist – auch in den größten (Lebens-)krisen. Mögen diese Krisen - groß wie klein - ein baldiges Ende finden.

Jörg Mecke, Prädikant in Idensen

So heißt es in dem Psalm für diesen Sonntag. Er ist der erste Sonntag in der Fasten- und Passionszeit. Passion – eine unbequeme Zeit. Wir werden konfrontiert mit dem Leiden Jesu und allen leidvollen Erfahrungen unserer Zeit; werden konfrontiert mit unseren Grenzen und unserer Schuld.

Und das seit elf Tagen in einer äußerst brutalen Weise. Seit vergangenen Donnerstag gibt es wieder Krieg in Europa. Und wir im Westen müssen uns fragen, was wir unterlassen haben, um diesen zu verhindern. Die meisten von uns sind zutiefst beunruhigt über die russische Aggression gegen die Ukraine, die für viele Menschen vielfaches Leid und Tod bedeutet. Sie bringt die Nationen Europas und darüber hinaus an den Rand der Gefahr eines Weltkrieges bringt. Was „reitet‘“ den russischen Präsidenten, dass er all dies in Kauf nimmt? Das ist einfach nur noch entsetzlich!

Erschrocken und sehr verwundert bin ich aber auch darüber, was bei der historischen Einordnung dieses Krieges zutage tritt. Man spricht davon, dass nach (acht) Jahrzenten wieder ein Krieg auf europäischem Boden entbrannt sei. Hat man denn den Balkan vergessen oder gar nicht zur Kenntnis genommen? Haben die Balkan-kriege in den 90ern des letzten Jahrhunderts nicht in Europa stattgefunden? Und ist in der Ukraine nicht bereits seit Jahren Krieg? Warum neigen wir zu all den Vergesslichkeiten? Und es stimmt ja auch nicht, dass wir seit 1945 Frieden hätten. Wie viele Menschen und Familien litten weiter unter den Kriegsfolgen? Und was ist mit dem „kalten“ Krieg? Ja, es stimmt, da flogen uns hier keine Patronen um die Köpfe und fielen keine Bomben auf den Kopf – zum Glück, und dafür bin auch ich dankbar – aber war das wirklich Frieden?

Unsere Wahrnehmungen und Umgangsweisen sind also in keiner Weise objektiv. Sie sind stark auch von dem abhängig, was wir sehen wollen und wo wir lieber nicht hinsehen. Unser Erschrecken kommt darum jetzt nicht nur aus dieser durch nichts zu rechtfertigenden Aggression Russlands kommt. Wir haben es auch unseren eigenen Verdrängungen und sicher auch unseren allzu verständlichen Hoffnungen zu verdanken, soweit würde Putin es doch wohl nicht treiben. Jetzt hat er es getan und wir müssen uns fragen, wie weit es zu treiben bereit sein wird.

Jesus hat uns gezeigt, wie man auf die teuflischen Einflüsterungen und die teuflische Sinnlosigkeit der Gewalt mit den Waffen Gottes antwortet: nämlich mit Gebet und Fasten. Er ruft mich an, darum will ich ihn erhören; ich bin bei ihm in der Not. Der Psalmbeter erinnert daran: Beten ist mehr als nichts. Zu wissen da hört jemand zu.

Die Fasten- und Passionszeit kann insofern eine stärkende Zeit sein. Wir hören, wie Gott gerade auch in schweren Zeiten bei uns ist und uns sein offenes Ohr schenkt. Um Vertrauen und Festhalten an Gott angesichts von Leid und Anfechtung geht es gerade auch in dieser Zeit. Auch in der Not verlässt Gott uns nicht.

Superintendent Michael Hagen

Ich fuhr durch den Harz und mir fiel etwas auf, was ich schon früher – eher unterbewusst – wahrnahm: Die Friedhöfe werden immer leerer. Große Brachflächen zeigen die schwindende Bevölkerung auf dem Land, die Zunahme von Feuerbestattungen und auch, dass es Alternativen wie den Friedwald gibt. Alte Gräber werden nach Ende der „Vertragslaufzeit“ geräumt. Das ist normal.

Aber was ist, wenn nicht? Wenn Grabsteine alt werden, erzählen sie Geschichte über den Menschen, für dessen Erinnerung der Stein dort steht, aber auch über die Zeit, in der die Bestattung vorgenommen wurde.

Früher wurde IN der Kirche (für die sehr Wohlhabenden) und UM die Kirche herum (für die „normalen“ Menschen) bestattet. Der tiefere Grund dafür war, dass die Menschen, die die Kirche besuchten, für das ewige Leben der Verstorbenen beten sollten. Und – so dachte man – je dichter man an der Kirche ist, desto dichter ist man bei Gott. Die Gräber in der Kirche haben das dann noch einmal symbolartig gesteigert.

Die Menschen wollten, dass man sich an sie erinnert und für sie betet – dafür sorgten auch aufwändige und eindringliche Grabsteine. Wenn wir diese heute sehen, die von keiner Friedhofsordnung einer beliebigen Kommune zugelassen werden, blicken wir fasziniert auf.

Ein Spaziergang über einen ehemaligen und noch in Nutzung befindlichen Friedhof kann hier Besuchenden Impulse zum Nachdenken über vergangene Generationen geben. Ob es beispielsweise der Stöckener Friedhof, der Seelhorster Friedhof oder der ehemalige Idenser Friedhof ist – alle haben alte Grabsteine mit Geschichten, die sich zu lesen lohnen.

Gerade in der bevorstehenden Passionszeit denken Menschen über Leiden und Sterben nach und vielleicht auch über das eigene Ende. Bei Matthäus in Kapitel 25 heißt es: „Darum wachet! Denn ihr wisst weder Tag noch Stunde.“ Wir kennen unser Ende nicht, aber gerade deshalb ist es gut, ab und an darüber nachzudenken – auch bei einem Spaziergang über einen Friedhof: Um die kommenden Tage bewusster zu erleben oder sich von Ballast zu trennen, denn die Zeit des Lebens ist ein Geschenk.

Jörg Mecke, Prädikant aus Idensen

2022 ist noch jung – doch trotz Neuanfang tragen wir manche Altlast aus der Vergangenheit mit. Alle sehnen sich nach einem Ende der Pandemie. Viele sind in Sorge, was die Zukunft uns bringen wird.

Wie den Herausforderungen zu begegnen ist, die uns erwarten, das wiederum wird unterschiedlich beurteilt. Und gerade mit dieser Unterschiedlichkeit, von manchen gar als beginnende Spaltung der Gesellschaft benannt, müssen wir umgehen.

Von der Möglichkeit zu demonstrieren machen einige Menschen Gebrauch. Es ist ein Schatz unserer demokratischen Gesellschaft, dass es Menschen erlaubt ist, frei ihre Meinung und so auch ihre Sorgen und Nöte zu äußern.

Allerdings kann es passieren, dass sich durch Demonstration und Gegendemonstration harte Fronten bilden, die eben tatsächlich eine Spaltung der Gesellschaft provozieren.

Denkt daran, liebe Brüder und Schwestern: Seid sofort bereit, jemandem zuzuhören; aber überlegt genau, bevor ihr selbst redet. Und hütet euch vor unbeherrschtem Zorn! Denn im Zorn tun wir niemals, was Gott gefällt. (Jak 1,19f - HfA)

Es beginnt schon im Kleinen: Beim Streit mit meiner Freundin will ich gerne mit meiner Position überzeugen. Dabei fällt es mir manchmal schwer, mich auf Ihre Sichtweise einzulassen und ihr aufmerksam zuzuhören. Doch: Da mir unsere Freundschaft wichtig ist, nehme ich mich ein Stück weit zurück, höre, nehme wahr und versuche zu verstehen – um dann gemeinsam einen guten Weg für uns beide zu finden.

Im Großen gestaltet es sich noch schwieriger: Die mir fremde Person teilt nicht meine Meinung. Im Gegenteil - unsere Positionen sind ganz konträr und scheinen nicht zusammen zu passen. Dort auch da ist es, um der Frontenbildung entgegenzuwirken, wichtig, sich gegenseitig zuzuhören. So hat sich der Kirchenkreis Hildesheim-Sarstedt diesen klugen Rat aus dem Jakobusbrief zum Anlass genommen, ein Projekt unter dem Namen „Wir müssen reden“ ins Leben zu rufen.

Ziel dieser Aktion ist es, Menschen unterschiedlicher Meinungen miteinander ins Gespräch zu bringen. Interessierte können sich per Mail mit Namen und der Antwort auf drei Fragen anmelden. Sie werden dann von den Mitarbeitenden einer zweiten Person zugeteilt, die explizit eine andere Meinung hat. Dann können diese beiden Menschen sich miteinander verabreden. Entweder zu schriftlichem Austausch, zum Telefonieren oder auch zu einem Spaziergang. Dabei soll es nicht Ziel sein, den anderen von der eigenen Meinung zu überzeugen, sondern es geht vielmehr ums Zuhören.

Das Gespräch und der Austausch mit Menschen anderer Meinung öffnet unseren Horizont. Dies beginnt im Kleinen in meiner Familie und meinem Freundeskreis. Und mein Horizont kann noch weiter ausgeweitet werden, wenn ich mich auch mit fremden Menschen und Meinungen ehrlich, offen und ernsthaft auseinandersetzen. Es ist wichtig für unsere Gesellschaft, dass wir uns für respektvollen Dialog einsetzen und uns mit Achtung begegnen.

Franziska Oberheide, Pastorin in Corvinus

Über dem Türbogen von alten Häusern stehen manchmal noch zwei Buchstaben: A.D. und dann folgt eine Jahreszahl. A.D., die Abkürzung für: „Anno Domini“ und bedeutet „Im Jahr des Herrn“. Die genannte Jahreszahl gibt das Jahr an, in dem das Haus erbaut wurde. Früher wurde auch in Briefen das Datum gerne mit A.D. versehen. So wird eine Verbindung zwischen Gott und der Zeit hergestellt. Unsere Vorfahren haben damit zum Ausdruck gebracht: Jedes Jahr kommt von Gott. Im 31. Psalm steht u.a.; Meine Zeit steht in deinen Händen“  Alle Zeit meines Lebens, jeder Stunde, jede Minute, jede Sekunde, die ich erlebe, kommt von Gott. Er vertraut sie mir an. Meine Leben ist von Gott geschenkte Zeit, anvertraute Zeit. Gott traut mir zu, dass ich die Zeit meines Lebens als kostbares Geschenk annehme und gestalte.

Ein jegliches hat seine Zeit…, nachzulesen im Buch Prediger im 3. Kapitel.

Der Text im Buch Prediger  motiviert zu Gelassenheit.  Die Worte führen aus, dass es im Leben unterschiedliche Zeitphasen gibt, die alle ihre Berechtigung haben. Wichtig dabei ist es, die zur Verfügung stehende Zeit bewusst als von Gott anvertraute Zeit zu sehen. Diese von Gott anvertraute Zeit sollen und dürfen wir bewusst gestalten.

Wir machen uns oft Gedanken darüber, wie wir mit der der uns persönlich geschenkten Zeit umgehen. Einen nicht unbeträchtlichen Teil unserer Lebenszeit verbringen wir mit unserer Arbeit. Das ist  gut und wichtig.. Aber es ist auch wichtig, nicht nur für die Arbeit zu leben. Es ist wichtig, sich neben der Zeit für Arbeit auch Zeit für nahestehende Menschen zu nehmen. Es ist ein kostbares Gut mit Menschen, die uns etwas bedeuten Zeit zu teilen. Erlebnisse zu teilen, Leben zu teilen. Daneben ist es auch wichtig, dass wir uns auch Zeit für uns selbst nehmen. Zeit, die uns ganz alleine gehört.

Die Lebenszeit als von Gott geschenkte Zeit. Ja, wir sollten uns auch immer wieder ganz bewusst Zeit für Gott nehmen; einmal am Tag einen Bibelvers lesen, ein Gebet sprechen, ein Gebet indem wir Gott anvertrauen worüber wir uns freuen aber auch worüber wir uns Sorgen. machen und was uns Angst bereitet.

Zeit für Gott, für andere Menschen und für sich selbst nehmen. Zeit, die von Gott geschenkt ist.

Marlene Richter, Prädikantin Stiftskirchengemeinde Wunstorf